因此，保羅宣告我們是由神的靈所引導的，這句話將我們的注意力引向我們前進的道路，這是最自然不過的事。
一個人若對自己所走的道路毫無知覺，便稱不上是被「引導」；那樣的人頂多是被「搬運」。被引導的人是親自踏上道路，他意識到路途的崎嶇與陡峭，因付出的努力而氣喘吁吁，因眼前展現的重重困難而驚心，因取得的進展而歡欣，並在每一次平安越過危險與障礙時，心中充滿了雀躍的盼望。被引導者固然處於一種外在力量的掌控之下，這種力量支配著他的行動；然而，他所被引導經過的道路，卻是他憑藉自己的努力——甚至可能是透過自己的掙扎——一步步走出來的，而所達到的目標，也是付出了他自己的勞苦才得以成就的。
因此，當保羅選擇這個特定的詞彙，宣告神的眾子是由聖靈所引導時，他絕沒有忘記他們所要前進的道路是何等艱辛，也沒有忘記他們必須付出極大的努力，才能走完這條路。他以確據堅固並安慰他們，使他們知道自己並非孤身踏上這條路，但他絕沒有暗示他們不必親自走這條路，從而使他們陷入怠惰。他所使用的詞彙向他們保證，引導他們的聖靈會恆久且持續地與他們同在，這不僅是將他們安置在正確的道路上，更是保守他們在其中，並引導他們走完全程；因為這個詞所指的，並非僅僅是啟動某個方向的衝動，而是一種持續不斷的影響力，不間斷地決定著運動直到目標。然而，他的話語並未應許他們可以免除旅途的疲憊、減輕道路的崎嶇、擺脫過程中的困難或危險，亦未應許他們可以從行路的勞苦中解脫。他向他們保證的是：他們已被安置在正確的道路上，他們將會被持續保守在其中，他們終將抵達目標；因為這就是被神的靈所引導的意義——有一種非我們自身的力量在掌控我們的行動，並有力地引導我們的行動趨向祂所選擇的終點。但他並不鼓勵我們放鬆自己的努力；因為凡是被引導的人，即便引導者是神的靈，其前進仍是憑藉著他自己的能力與努力。總而言之，保羅選擇用來表達聖靈在神眾子身上之作為的語言，與他對神兒女的勸勉是完全一致的——我們已經提過，那勸勉就是：當恐懼戰兢地作成你們得救的工夫，因為你們知道是神在你們心裡運行，使你們立志行事，為要成就祂的美意（腓 2:12-13）。